رحلة الى دولة الاخوان المسلمين فى الساحل الشمالى

         الاخوان المسلمون صندوق اسود ملئ بالاسرار والتفاصيل , والانجليز يقولون " فى التفاصيل يقبع الشيطان " وما اكثر الشياطين عندما تغيب الحقائق ورحم الله الزعيم مصطفى كامل فقد قال " الامم لا تسلب حقوقها , ولا يعتدى العدو عليها الا اذا كانت الحقيقة مجهولة فيها" وكم من الحقائق مجهولة لدينا وكم من شيطان يتدثر بثياب قديس ,وكم من ذئب يرتدى ثوب الحملان , ثمانبن عاما مرت على نشأة جماعة الاخوان المسلمين فى مصر ولكننا بعد كل هذه السنوات الطويلة نكاد نتعثر فى الظلمات التى تحيط بالجماعة كلما حاولنا الاقتراب منها للتعرف عليها من قريب , مازلنا لم نستوضح الكثير من اهدافها ووسائلها وطريقة العمل  فيها , وهذا ما حرصت عليه الجماعة ومازالت تحرص عليه , الكثير من الغموض والسرية , القليل من الشعارات البراقة الخادعة , : الاسلام هو الحل , الاسلام منهج حياة , الاسلام دين ودولة ……, لذلك كله اجد انه من الاناينة ومن حجب العلم والمعرفة الا اكتب عن تفاصيل الرحلة التى اشتركت فيها مع الاخوان المسلمين ( لجنة الشريعة الاسلامية بالنقابة العامة للمحامين ) الى الساحل الشمالى لمدة اربعة ايام وثلاثة ليالى فى قرية الروضة عند الكيلو 70 , هذه الرحلة التى ضمت اكثر من ربعمائة محامى منهم 50 محامى من الاخوان و45 من الجماعة الاسلامية والجهاد والباقى من جموع المحامين الشبان من مناطق شرق وجنوب القاهرة وهذه الرحلة هى فوج من افواج كثيرة من المحامين عى مستوى الجمهورية يقضى كل فوج اربعة ايام ليبلغ الاجمالى ما يقرب من ستة آلاف محامى , باشتراك قدره( خمسة وسبعون جنيها) شاملة الانتقالات والطعام والمسكن وهدية تى شيرت وشنطة تحتى على كتابين وسى دى وشريط كاسيت به اناشيد اسلامية , لم تكن هذه رحلتى الاولى مع الاخوان فقد قضيت سنوات طفولتى حتى بلوغى منتصف العقد الثانى مع الاخوان , حتى شببت عن الطوق , وخلعت قيد الاخوان من رقبتى الى غير رجعة , الااننى ابقى على شعرة بينى وبين الاخوان , املا  فى ان اكون سببا فى اصلاح الجماعة, فالاخوان كما انهم ليسو ملائكة فهم ليسو شياطين .

 وضع الاخوان برنامج للرحلة يبدأ مع ركوب الاتوبيسات من القاهرة حتى العودة مرة اخرى , فالاخوان فى نقابة المحامين-  وفى كل مكان – لايهمهم تقديم خدمة نقابية للمحامين بقدر اهتمامهم بنشر افكارهم وحشو الرؤس بها  حتى ولو كان ذلك قسرا وجبرا , يمكننى ان اقول اننى كنت اعيش فى برلين فى العهد النازى , فكما كان يفعل جوزيف جوبلز (وزير الدعاية فى عهد ادولف هتلر) حيث لا تسمع الا اصوات الدعوة الى النازية وخطب الزعيم هتلر , حتى انه اجبر كل المانى يمتلك جهاز راديو على ان يجعل جهازه يعمل ليل نهار وباعلى صوت ويفتح الشبابيك حتى يسمع كل من يسير فى الشارع خطب النازية , ففى الاتوبيس يتولى فرد من الاخوان برنامج متكامل من الاناشيد والخطب والمواعظ وفى السكن يعمل ميكريفون المسجد الموجه الى شقق السكن اربعة وعشرون ساعة ليذيع خطب ومواعظ الاخوان  ومنهم حازم صلا ح ابو اسماعيل  ( عضو مجلس النقابة العامة ) الذى  جاءت كلمته لتؤكد على ان الاخوان ومن معهم هم شعب الله المختار وما دونهم هم كفار فجار واستشهد على ذلك بان الساحل الشمالى كله وما يقابله من سواحل اوربا لا يوجد عليها من يعبد الله الا هذه المجموعة المؤمنة- يقصد افراد الرحلة - فى صورة من صور احتكار الايمان , انها ذاتها افكار( فريدريك فليهيلم نيتشة  ) الفيلسوف الالمانى صاحب نظرية فلسفة القوة  التى قامت عليها النازية الالمانية ,وامعانا فى السيطرة على سلوك افراد الرحلة التى تحولت الى معسكر اعداد وتدريب واستقطاب افراد جدد لجماعة الاخوان المسلمين فقد زرع الاخوان فى كل شقة عضو من الاخوان للسيطرة على المحامين والزامهم  بالبرنامج الذى وضعه الاخوان والمحشو بافكار الجماعة وتصوراتها ,حتى ان حفلة السمر التى احيتها فرقة من الاخوان جاءت باناشيد مثل " انا عائد اقسمت انى عائد .. ومعى القذيفة والكتاب الخالد "

 فى الساحل الشمالى جاء الاخوان بنموذج لدولتهم الموعودة المجتمع الذكورى الخالص الذى يرفض المرأة ولا يؤمن بها ويتعامل معها على انها عورة ونجاسة نتخلص منها باخفائها اوسترها, لذلك فكل انشطة الاخوان تأتى خالية من عنصر المرأة وتهتم بالرجال فقط وكأن نقابة المحامين هى للرجال فقط ولا عزاء للسيدات ,وهذا هو مجتمع الفكرة الواحدة , والسلوك الواحد, والمظهر الواحد ,يكفر كل من يحاول الخروج او الاختلاف مع اوعن هذه المنظومة, لا ارادة للافراد فالفرد ما هو الا اناء توضع فيه افكار الجماعة ليؤمن بها ويسمع ويطيع ولا يملك من امره شئ انها دولة المرشد , وليست دولة الله .

ربما لا يجد البعض غضاضة فى افعال الاخوان القائمة على السيطرة المطلقة على عقول اتباعهم ,استنادا الى ان ذلك دعوة الى الله والى الاسلام وانها امر بالمعروف ونهى عن المنكر , وهؤلاء ممن يخدعهم الشعارات , فالاسلام ديننا الذى نعتز بالانتساب اليه, يدعونا دائما لاعمال العقل , ومن هنا لابد ان نرفض اى محاولة لتوظيف ديننا توظيف سياسى لمصالح بعض الاشخاص او الجماعات, فلا كهنوت فى الاسلام , ولا احد يملك سلطة الحديث باسم الله حتى لو كان المرشد نفسه,كما اننا نرفض ان يزايد احد على ايماننا , فالايمان علاقة خاصة بين الانسان وخالقه لا يجوز ان يتحول الى وسيلة للتسول السياسى او للتربح المادى.

يعتبر البعض نقدى للاخوان فى اوقات تصاعد الحملات الامنية من النظام ضدهم وقوفا فى صف النظام واعانة له فى ذلك , وحاشا لله ان اقع فى خطيئة مساندة النظام وحاشا لله ان اكون شيطان اخرس للاخوان, فالحقيقة التى يتجاهلها البعض هى ان صراع الاخوان والنظام ليس صراع بين الحق والباطل كما انه ليس  صراع بين الخير والشر ولكنه صراع بين الاستبداد الدينى والاستبداد العلمانى وفى حالة انتصار احدهما على الاخر لابد ان نتأكد اننا مازلنا فى دائرة الاستبداد.

احمد ابو المجد

المحامى

مدونة محامى الفقراء