سفينة نوح فى القاهرة
جئت الى الدنيا متأخرا.. فاتنى اشياء كثيرة كنت اتمنى ان اراها و اشاهدها واشارك فيها .. كنت اتمنى ان اعيش فى زمن (اسبارتاكوس ) محرر العبيد , واقاتل معه لتحرير العبيد ضد الرومان , واربى ابنه بعد مقتله واحكى له عن مقتل ابيه وكيف كان بطلا وسأنشده كلمات سبارتاكوس الاخيرة كما قالها (امل دنقل ).. كما كنت اريد ان اسير مع غاندى الى البحر فى مسيرة الملح لنتحدى الاستعمار الانجليزى ونستخرج الملح لنقاطع ملح المستعمر.. كثيرا ما تمنيت ان اكون مع( ابو ذر الغفارى ) (محامى الفقراء )- الذى سمح لى ان استعير لقبه- فى مواجهة معاوية من اجل الفقراء.. كنت سأشارك (انجلز) من اجل تدبيرنفقات (ماركس) حتى يتفرغ لكتابة نظريته فى كتاب (رأس المال ) من اجل العمال المقهورين ..لا شك ان متعتى فى قرأة كتاب ( ثروة الامم) (لآدم سميث) كانت ستتضاغف لو كنت اعاصره لاتعلم منه مفهوم الحرية.. وفى الشرفة التى يقف فيها (مارتن لوثر كنج) كنت سافتديه من طلقات رصاص المتعصب الابيض الذى قتله لانه يدافع عن السود ..لم اكن لأتألم و(جيفار)ا يستخرج رصاصة من جسدى بعد معركة فى برارى( بوليفيا )... كم كنت محتاجا للدفاع عن (مانديلا) فى جنوب افريقيا حتى لايقضى كل هذه السنوات فى السجن لانه يطالب بالمساواة ... اكيد كانت ستطرب اذنى طربا عظيما لو انها ادركت القديس ( احمد نبيل الهلالى ) وهو يترافع عن مجموعة من الجماعات الاسلامية بالرغم من فكره اليسارى ليضرب المثل فى المصداقية ....... اشياء واحداث كثيرة فاتتنى .. هكذا كنت اظن .. ولكننى ومنذ ايام جمعنى القدر واهتمامى بحقوق الانسان بمجموعة من الشباب فى احدى الدورات التدريبية فى القاهرة, ايقظوا داخلى الرغبة فى اعادة احداث الماضى ..ليس بالامانى .. ولكن بالفعل ..مجموعة البنات سواء من مصر او اليمن رايت فيهم هدى شعراوى ومى زيادة وعائشة التيمورية وملك حفنى ناصف, وكان الشباب يمثلون ثورة المستقبل على الماضى فمنهم ( اسماعيل) ذلك الشاب المثقف الواعى الذى طاردته اجهزة الامن فى اليمن لمجرد ان قام برصد الانتهاكات الصارخة لحقوق الانسان فانتهى به الحال الى القاهرة طالبا اللجؤ السياسى , لتبدأ معاناة جديدة , اتمنى ان استطيع ان اساعده فيها, و(باسم ) ومجموعة من الشباب المتحمس لايجاد دور لهم فى ظل ثقافة دكاكين العمل العام الذى يسيطر عليها اصحاب الدكاكين , وانا على يقين ان الغد سيمنحهم الكثير لانهم ابناءه , وفى طريق البحث عن الحق فى الوجود والتأثير والتغيير فى المجتمع للافضل تقف( داليا) الشابة التى تتمتع برؤية ثاقبة للمستقبل بالرغم من كثافة الضباب والتحديات , لتجاورنها( اسماء وداليا ) على الطريق بكل حماس واعلان عن غضبهم من مجتمع استبدادى ذكورى طبقى , بالرغم من الاختلاف الا اننا كنا نتشابه ونتقارب فى اشياء كثيرة فقد كنت ارى فى شخص (ماجد ) صورة المثقف المصرى الواعى المتحمس لتغيير مجتمعه بالرغم من كونه يمنى ونفس الشئ اجده فى ( عماد ) صاحب النظرة الثاقبة والتحليل المتعمق بالرغم من الاختلاف الايديولوجى والمذهبى بينهما, وكعادة المصريين تجد الثنائى الرائع ( خالد ) و(ايهاب ) نموذج جيد لجيل من الشباب يتفاعل مع الواقع بمزيد من الدراسة والتدريب وتطوير الامكانيات بعيد ا عن الاحباط والركون لليأس الذى يفتك بالكثير , ودائما ما كنت اشعر عندما انظر الى( مراد ) اليمنى انه شيخا لقبيلة بكل ما تحمله هذه الصفة من حكمة وعقلانية ورزانة وحسن تصرف , شئ ما يجمع بينه وبين ( اشرف ) المصرى الدنماركى بالرغم من الاختلاف بين اليمن والدنمارك الا انها الحكمة والحماس الذى تراه يشع من عيناهما , (منى )و(سماح )و(سعادة) و(اسماء) و(غادة) كلهن ضربن مثلا للجمع بين القدرة على احتفاظ المرأة العربية على اجمل ما يميزها من كبرياء وشموخ وصلابة بالاضافة الى الوعى الكامل بحقوقهن وحقوق مجتمعهن , وبالرغم من اناقة وتألق ( انجى ) الدنماركية الدائم الا انى كنت ارها فى صورة الراهبات والقديسات اللاواتى يتركن اكثر بقاع الارض تحضرا ورفاهية ويذهبن الى اماكن الاوبئة والفيضانات والمجاعات لمواساة الفقراء والضعفاء و مداواة اوجاعهم وجروحهم من اجل ايمانهن بالحرية والعدالة وحقوق الانسان
اكثر الكلمات قربا وتوصيفا لهذه المجموعة هى التنوع والاختلاف والتناغم والتناسق فى ذات الوقت كان منا المصريون واليمنين والدنماركيين ثلاثة قارات تشكل العالم القديم , افكاروثقافات مختلفة ومتنوعة , كانت تجربة ثرية لانها متنوعة , الثراء ليس بالضرورة يعنى الكثرة ولكنه دائما يعنى التنوع , بالرغم من الاختلاف لم اشعر بأى خلاف مع وجود تنوع فى الدين والجنس والنوع والايديولوجيا .. يمكننى ان اقول اننا جميعا اصبحنا اصدقاء لنضرب المثل لمجتمعاتنا فى قدرة الانسان ان يتفاعل مع الاخرين ويقبلهم بالرغم من التنوع والاختلاف الذى يضيف ويثرى التجربة الانسانية ويجعلها اكثر رقيا وحضارة , من هذه التجربة ايقنت اننا يمكن ان نصنع تاريخا جديدا وحضارة واحداثا اكثر عظمة من الماضى لو تكاتفنا فيما بيننا لانقاذ انفسنا اولا وانقاذ البشرية تماما كما انقذت سفينة نوح البشرية من الهلاك من الطوفان خاصة ونحن نواجه الان طوفان من التعصب والرجعية والتخلف وعدم قبول الاخرفشكرا لك زملائى واصدقائى الذين شاركو معى فى هذه التجربة العبقرية .
احمد ابو المجد
محامى الفقراء http://top-egypt.maktoobblog.com
كتبها احمد ابو المجد في 02:04 مساءً ::
مساء أو صباح الخير يا أستاذ أحمد
هل قرأت الخبر المنشور عنك والشيخ حسان اليوم في البديل
لقد وضعته على مدونتي
وهو كذلك على موقع جريدة البديل على الرابط التالي
http://www.elbadeel.net/index.php?option=com_content&task=view&id=5252&Itemid=33
وأرجو لو كان هناك شيء اخر بخصوص حسان أو غيره أن تخبرني بها على المدونة والأفضل على الإميل
وذلك نظراً لأن هناك صعوبات كثيرة بخصوص الاتصال بالمباشر على الموبايل
برافو يا احمد استمر الموضوع يجنن وبيثبت انك مش بس محامي شاطر لا ده انت كمان كاتب متميز
عزيزى أحمد بك
اسبارتاكوس- امل دنقل - انجلز - ماركس - آدم سميث - مارتن لوثر كنج - جيفار - مانديلا - احمد نبيل الهلالى - هدى شعراوى ................ الخ
لا تتخيل كل الناس ملائكة فتنهار أحلامك ، ولا تجعل ثقتك بالناس عمياء لانك ستبكى ذات يوم على سذاجتك .... والحمد لله انك جيت للدنيا متأخراً !!!!!!!!
وليد عبد النبى - المحامى
مواطن مصرى مكلوم
mklom@maktoobblog.com
استاذنا العزيز
اين انت
راسلتك وكتبت تعليقات فى مدونة الاتحاد اطلب رايك
لعل المانع خير
اتمنى ان تراسلنى لنتفق على الخطوات القانونية السليمة لاشهار الاتحاد كى لا نقع فى خطا قانونى نحن فى غنى عنه
اتمنى التواصل وتجهيز المطلوب
ارجو ان تزور مدونة الاتحاد دائما للاطلاع على اول ادراج ففيه او التعليقات اخر المستجدات او اجتماعات وخلافه
شكرا لك
الحكم بكتاب الله وسنه رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم
كل حاجة حلوة بعد كدة
محاكمة الخونة الذين اذلوا شعبنا وجثموا فوق صدورنا ينكلون في خلق الله ويسجنونهم ويفقرون شعبنا وينهبون امواله ويسرقونها
العمل علي تحرير ارضي الباسلة من الاحتلال الاقتصادي واحتلال القرار والارادة الذي وصلنا اليسه منذ النظام الساداتي العميل
العمل علي اعادة الحرية للمواطن العربي المصري بعد ان سلبها منه اصحاب النفوذ والذين سرقوه والذين نكلوا به وعذبوه
العمل الفوري علي اصلاح الاقتصاد المصري الذي خسف به العملاء الارض وذلك عن طريق السعي من اجل تحقيق العدالة الاجتماعية في بلدنا ومحاولة خلق طبقة وسطي تكون سائدة في المجتمع بدلا من اتساع الهوة بين الطبقات وهذا امر يؤدي الي زيادة الحقد الطبقي ويضر بمستقبل مصرنا الغالية
العمل الجاد علي اقامة دولة عربية واحدة ذات منهج وحضارة اسلامية تساعدنا علي مواجهة الاخطار التي تحل ببلادنا وتساعدنا علي تحرير كل ارضنا المحتلة في فلسطين والعراق
تطبيق واقامة الحياة الديمقراطية السليمة بشقيها السياسي والاجتماعي
هذا كل ما تحتاجه بلادنا الان من اجل انقاذها من الورطة
منع إستراد أي شئ يشرب ويؤكل ويمكن أي شئ غير ما يتعلق بالتعليم
المياة ,,، الأرض
انضباط الشارع المصري...
ويتلخص هذا من خلال عدة قوانين صارمة تعيد الانضباط للشارع المصري ومساعدته على تغير ثقافة (( الفهلوة البلطجة معلش وأنا مالي )) إلي ثقافة وطنية تبعث الأمل في النفوس بغد أفضل ..وذلك من خلال تحريك المشاعر الوطنية بنفسه .. وجعل المواطن يشعر بأهمية دوره الوطني .. و أنه شريك حقيقي في هذه البلد وليس خروف .
لماذا يتقمص shabmoslim دور المسلم؟/ ادخل لترى حقيقة القبطي
http://www.aljazeeratalk.net/forum/showthread.php?t=90025
الاسم: احمد ابو المجد
